Mês de Nissan

"Observem o mês de Abibe e celebrem a Páscoa do Senhor teu Deus, pois no mês de Abibe tirou-te Adonai teu Deus do Egito” Deut.16:1. Conforme a tradição israelita e conhecida a importância do mês de Nissan, pois neste mês se iniciou o principal evento da história do povo de Israel, a saída do povo do Egito não somente os trouxe a liberdade, mas marcou o início de sua história como um povo.

A astronomia e astrologia da época ligam o mês de Nissan ao cordeiro (talêh), o que associa diretamente ao cordeiro do sacrifício da Pásco (shê). Entre os meses do calendário judaico, este mês é sempre um mês completo (30 dias). De acordo com a tradição talmúdica, no mês nasceram os patriarcas. Neste mês foram redimidos os patriarcas no Egito e neste mês está o futuro do Povo de Israel. A origem do nome Nissan vem da palavra Nitzan, o nome da flor antes de se abrir, como está escrito no “Cântico dos Cânticos” 2:11. "Eis que o outono passou, a chuva cessou e as flores se vêm sobre a terra”.

O mês de Abibe(Aviv)

No livro de Êxodo 13:4 está escrito: "Hoje vocês sairão, no mês de Abibe.” Abibe simboliza a renovação da natureza, é o primeiro mês da primavera(primavera em hebraico, Aviv, Abibe), neste mês se iniciou a renovação histórica do Povo de Israel. O Principal dos Meses. Nas escrituras lê-se: "Este dia vos será como o principal dos meses, este vos será o primeiro dos meses do ano.” Êxodo 12:2 Segundo a Torah nissan é o primeiro dos meses hebraicos, mas o sétimo de acordo com o Tishrei e por ele são determinadas as outras épocas do ano. A Torah o determinou a Páscoa como a primeira das três grandes festas (festas das jornadas), como esta escrito em Deuteronômio 16:16 'Três vezes por ano todos os homens se apresentarão ao Senhor, seu Deus, no local que Ele eleger, no tempo da Festa dos Pães sem fermento, na festa das semanas e na festa das Cabanas (Sucote). E ninguém deverá apresentar-se a Adonai com mãos vazias.” Ofertas e esmolas Há uma milenar tradição no povo de Israel de iniciarem-se colheita de ofertas e esmolas de todo o povo, afim de que os pobres sejam abastecidos nesta tão importante festa judaica. As doações se iniciam um mês antes da festa e o principal abastecimento é de farinha de trigo e vinho, essenciais para a festa, por causa daqueles que não dispõem destes não pode cumprir os mandamentos de comer pães ázimos e os quatro cálices de vinho na noite da cerimonia da Páscoa.

Shabat Parah e Shabat haHodesh (do mês)

Shabat Parah é o sábado anteriores ao sábado da benção no início do mês de Nissan, se Rosh Hodesh (primeiro dia do mês) cair no meio da semana. Com o inicio do mês de Nissan, no sábado, este é chamado, Shabat Parah, pois neste é lido “Parashat Parah”, o sermão da vaca(vermelha) no sábado anterior, o qual é chamado, o Sábado da Benção (Shabat Mevarechim). No mesmo sábado são retirados dois rolos da Torah, no primeiro é lido Parashat Hashavua (Sermão Semanal), e no segundo lê-se sobre a vaca vermelha (Parah Aduma), na Parashat Hukat, no livro de Números, capítulo 19.

Afim de que o povo saiba que a preparação para a cerimonia da páscoa era realizada após a purificação. Shabat haHodesh No sábado anterior ao primeiro dia de Nissan, quando este inicia-se no meio da semana, lê-se o “Maftir”, no segundo rolo da Torah, no livro de Êxodo capítulo 12, o qual relata o andamento da Páscoa, que se inicia com as palavras “Este mês vos será o principal dos meses, o primeiro dos meses do ano”.. Neste capítulo é descrita a saída do povo do Egito, a tradição da páscoa e a sua leitura é uma preparação do povo diante da festa que se aproxima.

O Grande Sábado

O sábado anterior a Páscoa é chamado o Grande Sábado, uma das razões pra este nome é o texto de Malaquias 3:23 “Eis que eu vos envio a Elias, o profeta, antes do que chegue o Grande e Tremendo dia do Senhor. Outra explicação para isso é de que os rabinos realizam neste sábado um grande sermão com todas as explicações de como realizar a Páscoa, no mesmo sábado a tarde, costuma-se ler partes da Agada de Pessach (história da pascoa), afim de se preparar-se para o dia da cerimonia.

Extraído da Enciclopédia da Páscoa Judaica-Messiânica de Miguel Nicolaevsky, Israel.