Os Pentecostais

O chamado Movimento Pentecostal, embora tenha as mesmas bases do Evangelismo Histórico, difere no fato que sua ênfase doutrinaria está baseada em dois aspectos que os históricos consideram como “válidos apenas para a igreja apostólica”: O Batismo no Espírito Santo (Jo 16.13-14; At 2; 19.1-6) e a Cura Divina (Is 53.5; Rm 8.23; Tg 5.14,15;1 Pe 2.24).

Antes da ascensão, Jesus deu uma ordem aos discípulos: “E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder” (L2 24.29). Ao cumprir-se o Dia de Pentecostes, os discípulos estavam reunidos num cenáculo (salão alugado) e então foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem (At 2.1-4).
A Igreja Primitiva foi sendo estabelecida nos 100 anos seguintes a esse evento com os dons do Espírito Santo que foram significativamente manifestos e os sinais e maravilhas eclodiram entre o povo.
Há registros dessas manifestações em toda a história da Igreja. Alguns são de Justino Mártir (100-165dC), Irineu (130dC), Montano (156dC), Teófilo de Antioquia (181dC), Tertuliano (160-220dC) escreveu: “Agora todos esses sinais (dons espirituais, como salmos, visões, orações em êxtase) são disponíveis sem nenhuma dificuldade”. Orígenes (180-254dC), Eusébio de Cesaréia (260-340dC) diz: “Dos afamados daquela época, diz-se que Quadrato ter-se-ia destacado por seus dons proféticos. Havia também muitos outros afamados naqueles tempos, ocupando os postos mais altos na sucessão apostólica. (...) Também o Espírito Santo realizava muitas maravilhas por meio dele, de modo que assim que o Evangelho era pregado, multidões de homens abraçavam ansiosos e voluntários, a fé verdadeira, de todo coração”.

Já depois da Reforma, há relatos de manifestação de línguas estranhas entre os Anabatistas, entre os Jansenistas e Calvinistas, no século 17, entre os metodistas, liderados por João Wesley, no século 18 e na Escócia e Austrália, no século 19.

Já em 9 de abril de 1906, nos EUA, iniciou-se o movimento onde centenas de pessoas foram batizadas por W. J. Seymour e em 1910 chegou ao Brasil através dos missionários suecos (vindos dos EUA) Daniel Berg e Gunnar Vingren, que se estabeleceram em Belém do Pará e deram início às atividades que resultaram na fundação da denominação conhecida hoje como Assembléia de Deus.
Paz seja convosco.