Programa a Bíblia Viva em Yavne ou Jabné Marítima

Jabné Marítima – Yavne-Yam era uma antiga cidade portuária na Terra de Israel. A cidade foi uma das cidades portuárias mais importantes ao sul de Jaffa, e o porto serviu aos assentamentos do interior, quase sem parar, desde a Idade do Bronze, em meados do segundo milênio AC até a Idade Média.

Como em Ashdod e Gaza, haviam duas localidades em Yavne, Yavneh Marítima e Yavneh no continente, conectadas por uma via. O assentamento ficava no interior fora construído a partir do período do Segundo Templo. O assentamento do litoral serviu como porto da cidade continental. Em mapas medievais, Yavne-Yam é às vezes referida como “Yavne, o porto dos judeus”.

Segundo a Bíblia, Yavneh ou Jabné, foi conquistada finalmente pelo Rei Uzias, conforme podemos ler a seguir:

Tinha Uzias dezesseis anos quando começou a reinar, e reinou cinqüenta e dois anos em Jerusalém. E o nome de sua mãe era Jecolia, de Jerusalém. Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Amazias seu pai. E buscou a Deus enquanto viveu Zacarias, que o instruiu no temor de Deus; e enquanto buscou ao Senhor, Deus o fez prosperar. Saiu e guerreou contra os filisteus, e derrubou o muro de Gate, o muro de Jabné e o muro de Asdode; e edificou cidades no país de Asdode e entre os filisteus; 2Chr. 26:3-6

Em mapas medievais, Yavne-Yam é às vezes referido como “Yavne, o porto dos judeus”. Nos tempos modernos, o local foi chamado de “Minat Rubin”, significando o porto de Rubin com base na conexão com o presumível local de sepultamento de Reuben, filho do Patriarca Jacó, de acordo com a tradição islâmica.

Ao norte do local, foi descoberta uma escavação arqueológica de 1960, um cemitério da Idade do Bronze Final, o período dos cananeus.

Como parte das escavações do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv, que começaram em julho de 2007, um piso de mosaico datado do século VI foi descoberto. Entre as muitas outras descobertas que foram descobertas estavam os restos de uma mansão da imperatriz bizantina Teodócia que a disponibilizou ao bispo georgiano Pedro Iberi no final do século V EC.

Nas escavações arqueológicas do verão de 2011 no recife Yavne-Yam, os pesquisadores descobriram os restos de fortificações consistindo de paredes e torres e uma casa de banhos do período islâmico inicial (séculos VIII a XII EC). A fortificação exposta provavelmente circundava a superfície superior do bojo naval e foi construída com silhares e pedras de campo coladas com gesso e cal, misturadas com grandes quantidades de conchas e areia – uma técnica comum na construção islâmica. Restos de um balneário, que também data do início do período islâmico, foram descobertos na parte nordeste do recife. O banho foi construído de acordo com o formato romano, mas inclui uma série de adaptações ao período islâmico. À semelhança de um balneário romano, aqui foram encontrados indícios da existência de um sistema de aquecimento de água e da criação de vapor a partir de um sistema de aquecimento à base de fornos e de uma passagem subterrânea. Neste período este é um dos poucos exemplos do uso de um banho de tipo romano na Terra de Israel, e o único exemplo até agora em uma fortaleza militar. Moshe Fischer disse que a fortaleza naval “Mahoz Yuvana” (o porto de Yavne), servia, entre outras coisas, para proteger a zona costeira e resgatar prisioneiros entre muçulmanos e cristãos no início do período islâmico.

As decorações de mosaico do piso, que incluem ânforas de vinho e vinhas, provam que a área teve uma extensa indústria vinícola desde os tempos antigos e os vinhos da Terra de Israel eram exportados através do porto para países europeus.

O assentamento é mencionado nos escritos de muitos historiadores desse período, incluindo Plínio, o Velho, Flávio Josefo, Ptolomeu e outras fontes. O geógrafo grego Strabon referiu-se em seu ensaio “Geografia” do início do século I EC à grande população da região de Yavne e seu potencial militar.

E cairá sobre os habitantes de Yavneh à noite, e queimará a costa e os navios, e Noga(luz brilhante), a filha do fogo, será vista nas ruas de Jerusalém, tão longe quanto duzentos e quarenta estágios(kabarah, distância indefinida). Livro dos Macabeus no Capítulo 12, versículo 10

O estudo após as escavações arqueológicas mostra que o assentamento passou de uma cidade portuária civil durante o Império Bizantino a um posto militar avançado no início do período muçulmano, depois que o primeiro governante Mu’awiya conquistou Israel no século VII. Este último passou a transformar as cidades costeiras em pontos de observação e alerta denominados “Ribat”, num processo pacífico com a saída de grande parte da população não muçulmana do assentamento, e o historiador e geógrafo muçulmano do século XI, al-Maqdisi, menciona o “Yavneh” (árabe – Porto de Yavne) como um dos descontos destes.

Uma inscrição, Yavne Yam, também foi descoberta no local, um endereço que indica a presença de uma comunidade de sidônios no local que ajudou o governo selêucida durante a guerra contra a Revolta dos Hasmoneu, os Macabeus.

Perto da colina de ruínas, existe um ancoradouro natural, protegido por recifes de arenitos a oeste e dois corais a sul e a norte. Pesquisas realizadas pelo Centro de Estudos Marinhos e pela Autoridade de Antiguidades de Israel desde 1980 revelaram restos de naufrágios, incluindo âncoras de vários tamanhos e pesos, equipamentos de pesca, objetos usados ​​em navios, incluindo fogões de chumbo, pedras de moer, tigelas de pedra, objetos de pesca e potes de armazenamento, pratos e potes de cozinha que datam dos períodos do Bronze Tardio, Persa, Helenístico, Romano e Bizantino. Todos estes são indicativos de uma extensa atividade comercial na área. A maioria das ferramentas são de tipos fabricados em Israel ou no Oriente Médio, mas algumas serão importadas de países longínquos do Mediterrâneo. Uma concentração de achados da Idade do Bronze foi descoberta, incluindo dezenas de objetos de ouro (brincos, contas, fragmentos de joias, pedaços e detritos da indústria joalheira) e um carimbo de hematita de origem síria. A concentração foi encontrada espalhada em uma área onde 20 pesos de hematita, pontas de flechas de bronze, machados e duas estátuas ao deus Baal já haviam sido descobertos. Achados arqueológicos indicam que o cais estava em uso contínuo desde o final da Idade do Bronze até a Idade Média. Até hoje, este ancoradouro é o único que pode servir de abrigo para embarcações na faixa costeira entre o Sinai e Jaffa.

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