Tel Dor, ruínas de uma cidade bíblica

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Tel Dor é sem dúvida alguma um excelente exemplo de uma ruína bíblica na Terra de Israel, às margens do Mar Mediterrâneo, Dor era uma importante cidade marítima.

Em Tel Dor foram encontrados indícios de civilizações em diversos períodos da história, desde a Era de Bronze, ou seja, o período canaanita, passando pela era de Bronze que é conhecido como o período israelita.

Dor seguiu também pelos períodos persas, helenísticos, romanos, bizantinos, islâmicos e nos dias de hoje, a região abriga a Vila Judaica de Nachshonim.

Era de Bronze

No século XIII AC, Dor é, aparentemente, mencionada em um texto egípcio do Novo Império, como uma localidade na região costeira da Via Maris. Uma carta encontrada no final dos anos da Idade do Bronze em Ugaritico menciona um povo que é chamdo de Šikalayu, "que vivem em barcos".

É possível que estes os mesmos Sakaleus, os habitantes de Dor na Idade do Ferro. A transição do Bronze à Idade do Ferro no décimo terceiro e décimo segundo séculos AC, é anunciado por uma crise de magnitude sem precedentes, que atingiu as antigas civilizações em torno do Mediterrâneo, e dentro de algumas décadas, pôs fim a uma ordem mundial que existia há um milênio.

A causa, ou as causas, dessa catástrofe é uma das questões acaloradamente debatida sobre o Oriente Próximo e Arqueologia Mediterrâneo.

Em Israel, esta crise manifesta-se pela cessação de três séculos de dominação egípcia, a queda das cidades-estados dos cananeus, a infiltração das sociedades pastorais ou agrárias tribais (israelitas e outros) para as montanhas, e a entrada dos "Povos do Mar" na planície costeira.

A cidade da Idade do Bronze de Dor ainda não foi escavada ainda (embora nós pensamos que sabemos onde localizá-la ...), mas grandes quantidades de cerâmica importanda da cipriota e micênica (em contextos posteriores) fornecem um primeiro indício sobre a sua riqueza e os contatos marítimos neste período.

[sc name="Guia de Israel"]

Após dois séculos de turbulência (a chamada "Idade das Trevas") apareceram três tipos de organizações políticas:

  • Os estados territoriais, como Israel, Judá, Amon, Edom e Moabe
  • Pentápolis dos filisteus
  • As cidades fenícias.

Escavações em Dor pode fornecer elementos de prova de valor inestimável a respeito das origens e destinos de pelo menos dois desses grupos - os fenícios e os "povos do mar".

Idade do Ferro

O relato bíblico da conquista de Canaã pelos israelitas narra que Dor foi uma dos "cinco cidades do norte", que se juntou a Yabim, rei de Hazor, na oposição a Josué. Na subsequencia, a vitória israelita chegou e o rei de Dor foi morto e seu exército derrotado (Jos. 11: 1-2; 12:23), mas a cidade em si não foi destruída e permaneceu uma presença dos cananeu durante todo o período dos juízes.

Além da Bíblia, há um documento egípcio notável que menciona Dor na Idade do Ferro. A "história de Wenamun" que conta a viagem de um sacerdote egípcio de Byblos, nos dias tumultuosos após a perda do império egípcio.

Wenamun é roubado no porto de Dor, que foi governado na época, de acordo com esta história, por BDR, rei da SKL. O mesmo SKL que são mencionados como uma dos enigmáticos invasores "do norte" (os "Povos do mar"), que atacaram o Egito no 8º ano de Ramsés III (1174 AC) e, mais tarde, no egípcio "Onomasticon de Amenope", como um povo que habitam as regiões costeiras de Canaã, ao lado dos filisteus.

A superposição de duas câmaras e o portão com 4 câmaras, embora não especificamente mencionado em qualquer fonte histórica envolvendo os fenícios antes do final da Idade do Ferro, o desenvolvimento geral do repertório de cerâmica e outras categorias da cultura material em Dor na Idade do Ferro I encontra seus paralelos mais próximos no litoral fenício.

Se é ou não verdade, houve ali uma forma de governo fenícia durante parte ou todo esse período, a sua cultura material, e talvez os seus habitantes, que eram predominantemente fenícios. A olaria(cerâmica) e outros achados atestam o comércio dos fenícios de Dor realizados com os seus vizinhos, especialmente com o "vizinho" imediato para o oeste - Chipre. Esta situação se acentua nessa "Idade das Trevas", em que, na maioria das regiões em torno do Mediterrâneo, o comércio inter-regional atingiu um nível muito baixo, ou cessaram por completo.

De acordo com o livro bíblico dos Reis, Dor foi incorporada por Davi e Salomão no reino israelita do século X AC. Dor tornou-se a capital da província de Sharon, sob um novo regime administrativo de Salomão, governada por Aminadab, o cônjuge de sua filha Tafath (I Rs. 4:11). Este período na história de Dor, bem como a seguinte, quando ele foi, provavelmente, parte do reino do norte de Israel (VIII e IX séculos AEC), manifestam-se por dois estratos, notáveis, principalmente por suas respectivas fortificações. Um enorme portão da cidade de quatro câmaras foi construído (semelhante ao construído, provavelmente durante a dinastia Omrid, em Megido).

Tiglate Pileser no fim do oitavo século AEC viu a grande expansão dos assírios, e a devastação do reino de Israel, junto com todos os outros reinos que tentaram resistir. A Bíblia retrata esses eventos como uma catástrofe absoluta (o que, para o povo de Israel, foi ..) No entanto, também é verdade que os regimes administrativos introduzidos por Tiglate Pileser III para fundir os territórios conquistados em um império, resistiu por muitos séculos. Conquistadores posteriores como os babilônios, persas, gregos e romanos, até mesmo apenas herdaram e perpetuaram uma preocupação constante.

Parte da razão para a estabilidade extraordinária da estrutura imperial encontra-se em benefícios econômicos que o Egito concedeu. Aqui, mais uma vez, o papel dos fenícios - e de investigações na Dor - é considerável. Dor é mencionado em vários documentos assírios, indicando a sua importância. Ela certamente serviu como uma alfândega comercial, ou Karu em termos acadiano, e, geralmente, também é considerada como tendo sido uma capital de uma província assíria (província de Du'ru).

Ao contrário da devastação que parece ser a regra na maioria dos sítios arqueológicos israelitas no século VII e VIII AC, a evidência para uma destruição assíria em Dor é limitada, e parece estar localizada na área do portão da cidade. A cidade se recuperou rapidamente, e as fortificações renovadas. Uma nova porta, desta vez com atributos assírios, logo foi construída. A cidade subsequente tem provas da indústria e comércio em maior escala do que nunca.

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